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  • 往生路上的歌唱:净土宗的音乐与音乐哲学

    、鼓声、薄罗鼓声、伎鼓声、歌声、舞  声、饮食声、惠施声。”《佛说狮子月佛本生经》记载了一种“那罗戏”,  其实是人妆猴戏表演;《佛本行集》写到戏场中的杂技歌舞;《根本说一切  有部毗奈耶》记载了庙会...

    听 禅

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 比较宗教学(1)

    这种商队的集会,后来即演为定期的朝圣。定期朝圣的风俗,在回教之先的阿拉伯人已经盛行,这与其他地区原始宗教的庙会并无二致。到了回教开创,不但接受了多神教的天房,接受了天房中的主神阿拉,也接受了原先定期...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 明朝宗教史之——衰微中起伏的佛教

    同时还渗入社会中下层民众生活的方方面面(庙会、法会、超度亡灵、预告福祸等)。  (一)明王朝与佛教的关系  佛教在士大夫中传播、寻求皇帝权贵扶持的同时,一直不懈地在征服与迎合中下层民众上下功夫,这其中...

    不详

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  • 净元法师著:痴心梦语第五辑

    结盟互通,像赶庙会一样的纵横南北;有的专事文宣,利用媒体效能作唯美烘托,塑造出一尊尊的万能佛祖;有以灵异神怪炫惑人心;有以商业手法出奇致胜。诸如此类,不胜枚举,而率皆金玉其外,败絮其中,不但于佛法精髓...

    净元法师

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  • 明朝宗教史之衰微中起伏的佛教

    同时还渗入社会中下层民众生活的方方面面(庙会、法会、超度亡灵、预告福祸等)。  (一)明王朝与佛教的关系  佛教在士大夫中传播、寻求皇帝权贵扶持的同时,一直不懈地在征服与迎合中下层民众上下功夫,这其中...

    不详

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  • “壶中人”故事的演化─从幻术说起

    也都擅于此道。而南北朝期间,「飞空幻惑」与「异端奇术」之类叫人目乱睛迷的节目往往加入庙会活动里面,[17] 显见幻术表演在民间颇能耸人听闻,当然也颇有助于佛教的流传。而佛教哲学以「诸法皆空」为基础,...

    张静二

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  • 颜尚文:汤用彤的汉唐佛教史研究(2)

    是理论上的讨论,不像北方的杀和  尚、毁庙会,那样激烈。并且南方人的文化意识和民族  意识也不如北方那样的强,对外来学问采容纳同化的态  度,认佛教学理和固有的玄学理论并没有根本不同之处  。换言之,...

    颜尚文

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  • 佛教音乐古今谈

    第一手”琵琶大师康昆伦拜而称弟。此时佛曲大盛、俗讲风行。庙会成为艺术表演的场所,寺院则为保存传习佛教音乐的中心。 宋元时期的佛教音乐,更是影响了中国说唱音乐及音乐演奏的发展。元朝时,曾一度失传的《...

    慈惠

    |佛教音乐古今谈|

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  • 顺治皇帝邀请第五世达赖喇嘛考

    蒙古土默特部阿勒坦汗邀请第三世达赖喇嘛于青海察布齐雅勒庙会晤之礼节,以色钦温布、波若才让(色棱)作为第一批往迎使团,向藏区通报了前往迎请的使团构成人员的名单,并分别行文达赖喇嘛、班禅、顾实汗、第巴。[...

    李保文

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  • 台湾地区系列专题:《监督寺庙条例》下的宗教行政

    道教与民间信仰等对信徒的界定是较为模糊的,大多称呼为善男信女,有的也可能有入教仪式,但是宗教组织与教徒之间的关系是松散的形式,善男信女可以自由进出各种寺庙宫观,经常到各地进香与参与各项庙会活动,民众与...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

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